고대 그리스에서 철학의 근원은기원전 8 세기와 6 세기 사이의 기간. 그 시대에 그리스는 식민지화 또는 아포이 테이션 (아포 테오 스 - 그리스 대도시의 해외 영토, 거의 대도시와 무관) 시대를 경험하고 있습니다. 소아시아와 Graecia Magna (이탈리아)와 같은 거대한 공간은 아테네 철학이 그리스 생각의 발달의 다음 단계가되어 최초의 철학자가 생겨나 고 그리스 요람이 많았다. 고대 그리스인들의 세계관은 정책의 삶의 구조와 고전적인 노예 제도의 영향을 강하게 받았다. 고대 그리스에서는 후자가 노동 분업에 큰 역할을했으며, 엥겔스 (Engels)가 지적했듯이 특정 계층의 사람들이 과학과 문화에만 전적으로 참여할 수있게했다.
따라서 고대 그리스의 철학은고대 동양의 현대 철학과 관련하여 특정 특이성. 우선, 피타고라스 시대부터, 그것은 별도의 학문으로 밝혀졌으며, 아리스토텔레스는 과학과 손을 잡고 합리주의에 의해 구별되고 종교와 분리됩니다. 헬레니즘 시대에 그것은 역사, 의학 및 수학과 같은 과학의 기초가됩니다. 주요 "슬로건"과 고대 그리스 철학 (문화는 물론)의 교육의 이상을 구체화 한 것은 신체 아름다움과 건강을 영적으로 완벽하게 연결시키는 "kalos kai agatos"입니다.
고대 그리스의 철학은 두 가지 주요주제 - 온톨로지와 인식론은 원칙적으로 마음과 활동의 개념을 대조한다 (후자는 순수한 묵상과 달리 두 번째, "열등한"직업의 직업으로 간주되었다). 고대 그리스 철학은 형이상학 적, 변증법 적 방법 론적 체계의 발상지이기도합니다. 그녀는 또한 고대 동양, 특히 이집트의 철학에 대한 많은 범주를 마스터하고 범 유럽 철학적 담론에 그들을 소개했다. 고대 그리스의 초기 철학은 고대와 예비 소크라테스의 두 가지시기로 구분됩니다.
구식 시대의 고대 그리스 철학서사시가 신화의 이미지에서 세계의 출현과 그 추진력을 묘사 한 신화 작업의 우주 중심주의에 의해 특징 지워진다. 호머는 신화를 체계화하고 영웅적인 도덕성을 영화 롭게했으며, 헤시 오드는 카오스, 가이아, 에로스 및 다른 신들의 인물에 세계 기원의 역사를 구체화했습니다. 그는 정의와 노동이 가치있게 될 때 "황금 시대"에 대한 신화를 제시하는 문학적 형식 중 하나 였고 권력이 법을 제정 한 시대 인 쿨락의 지배 인 현대 "철기 시대"의 운명을 슬퍼하기 시작했습니다. 전통적으로 소위 "일곱 현자"는 그 당시의 철학적 사상을 형성하는 데 큰 역할을했으며, 현명한 말이나 노름이 절제와 조화라는 도덕적 원칙에 헌신했다는 것이 믿어진다.
소크라테스 이전 시대의 고대 그리스의 철학여러 철학 학교가 있다는 특징이 있습니다. 실용 알려져 자연 철학의 밀레토스 학파는 욕망은 하나의 원칙과 같은 천문학적 인 악기,지도, 해시계와 같은 최초의 과학적 발견, 찾으십시오. 거의 모든 회원은 상인 클래스에서왔다. 그래서, 탈레스가 일식 모든 물로 간주 첫번째 요소를 연구, 아낙시 만드 로스는 지구지도와 천구의 모델, "APEIRON"라는 첫 번째 요소의 창조자이다 - 모순이 세계의 출현을 낳은 원시 물질의 특성,없는, 그리고 그의 제자 Anaximenes 믿고 모든 단일 원인 공기입니다. 베 헤라 클리 투스의 학교의 가장 유명한 대표는 애도 별명. 그는 세상이 누군가에 의해 작성되지 않은 아이디어를 제시하지만, 그 자연이 화재가에 의해, 다음 오르다, 다음 페이딩, 우리는 인식의 도움을 배우면, 우리의 지식의 기초가 로고 주장했다.
고대 그리스의 철학, 제시엘레베이터와 이탈리아 학교는 여러 다른 범주를 기반으로합니다. Milesians와는 달리 Elegant - 원산지에 의한 귀족. 이론적으로 그들은 시스템에 대한 프로세스와 무한대를 측정하는 것을 선호합니다.
Colophon의 Xenophanes는 신화 적으로신들에 대한 아이디어와 현존과 분명한 것을 나눌 것을 제안했다. Elea의 파 메니 데스 (Parmenides of Elea)는 자신의 아이디어를 발전 시켰고 우리가 인식하는 것은 명백한 감각이며, 존재하는 것은 논리라고 말했습니다. 그러므로 합리적인 사람에게는 존재하지 않습니다. 왜냐하면 우리의 생각 중 하나는 존재의 생각이기 때문입니다. 그의 추종자 인 제노 (Zeno)는 그의 역설적 인 역설적 인 역설의 도움으로 선생님의 입장을 설명했다.
이탈리아 학교는 그러한 신비로움으로 유명합니다.숫자에 대한 교리와 세상과의 신비로운 관계를 제안하고 비밀스러운 가르침을 남긴 피타고라스와 같은 사상가. 마찬가지로 흥미로운 철학자는 시칠리아 도시인 Agregent의 Empedocles였습니다. 그는 물과 불, 공기와 땅, 그리고 두 가지 활동적인 원리 - 사랑과 증오 -의 4 가지 수동 요소를 고려했으며, 그의 철학적 체계에서 파 메니 데스와 헤라클레이토스를 연합 시키려고 노력했다. 나중에 고전 그리스 철학은 주로 이탈리아 사상가들의 아이디어에 근거하여 그 발견을 기반으로했다.
