이제 "프로젝트"라는 단어가 매우 세련되게되었습니다. 그것은 어디 에나 있습니다. 당신은 그것을들을 수 있습니다 : 프로젝트가 있고 프로젝트가 여기 있습니다. 그들이 성공적인 투자, 좋은 영화, 오페라, 연극, 공연 등을 이야기 할 때 "프로젝트"라는 단어가 전반적으로 사용됩니다. 그리고 오늘날의 사람은 생물학적, 재정적, 사회적 등 "프로젝트"이기도합니다. 그들은 "당신은 자신을 발견해야합니다."라고 말하면서 "이제 너 자신을 만들어야한다"고 말했습니다. 가능한가? 어떤 사람이 소위 자연을 가지고 있으며, 사람의 해석에 따라 그의 내부 전망이 달려 있습니까?
기독교 세계관은 그 사람이본질적으로 이원론 적이다. 한편으로, 그는 죄 많은 성격을 가지고 있습니다. 그는 첫 번째 사람들의 멸망의 결과로 그것을 받았다. 반면에, 각 사람은 하나님의 형상과 형상을 가지고 있습니다. 그의 임무는 그의 죄 많은 본성을 극복하고 하나님 자신의 모습을 드러내는 것입니다. 따라서, 사람은 자신을 창조해서는 안되며, 그는 더 높은 존재에 의해 원래 부여 된 그의 삶의 더 높은 영적 의미에만 침투해야합니다.
그러므로 인간 운명의 해석 : 하나님께서는 인간에게 일어날 일을 아시고, 모든 것은 이미 결정되었습니다. "머리카락조차도 하나님의 뜻이 아닌 사람 머리에서 떨어질 수 없다." 인간 지분에 대한 이러한 이해는 예를 들어 성 아우구스티누스 (St. Augustine, "Confession"참조)에 의해 개발되었다.
"운명"에 대한 인간 운명의 문제는 그 자체로 제거됩니다.
무신론 사상가들은 모든 것을 가지고 있습니다.훨씬 더 흥미 롭습니다. 그들은 모든 명확성으로 자신을 찾을 수 없다는 것을 이해합니다. 오직 자신 만이 만들 수 있습니다. 또한 우리의 세계 (특히 러시아)가 이론적으로 종교적으로 끔찍하지만 실제로 하나님을 의지하는 사람은 아무도 없다는 사실은 흥미 롭습니다. 모두가 그들의 힘에 의존합니다. 현대인들에게 공리는 사람이 아무 것도없이 먼지로부터 스스로를 만들어야한다는 것입니다.
물론, 사람이 아이디어를 받아들이지 않는 경우세상의 신성한 통제, 그가 아무것도 남기지 않았다고 말할 수는 없습니다. 인간은 사회 생물학적인 생물이다. 그러나이 경우 그는 누구에게도 의지하지 않습니다. 그는 Bulgakov Yeshua와 같이 세상에서 홀로 있습니다. 그리고 그는 바깥과 안쪽에 모든 것을 가지고 있습니다. 그가 배운 것, 그가 살았던 것, 이것이 그의 내면의 세계를 만드는 것입니다. 장 폴 사르트르 (Jean-Paul Sartre)는 "존재가 본질에 선행한다"고 말했다.
사실, 그 남자는 처음에는 아주 비어 있지 않습니다. 그는 성격, 유전 적 기질 등을 가지고 있습니다.하지만 이것은 어떤 것도 보장하지 않습니다. 사람이 갖고있는 것은 모두 순수한 잠재 성입니다. 그가 될 일은 오직 자신에 달려 있습니다.
여기서 신앙은 종교적인 맥락 밖에서 이해됩니다. 사람은 완전히 자기 결정이기 때문에 그가 믿는 것이 매우 중요합니다. 그가 붓다 나 그리스도를 숭배 하든지 아니면 마르크스의 가르침이 공정하다고 생각할지 모른다. 또는 사람이 정신 분석이나 실존주의에 가깝습니다. 그것은 자신이 무엇을 믿을 수 있는지, 자신을 창조 할 수 있는지, 자신의 삶이 결국 어떻게 될지에 달려 있습니다.
